Русская Община

Традиции русской православной культуры имеют для нас непреходящее значение. Но в наши дни, к сожалению, именно они подверглись забвению. Что же происходит в нашем обществе? Что ждет его в будущем?

Духовно-нравственные ценности играют важнейшую роль в жизни человека и общества. Именно они определяют отношение человека к различным явлениям, мотивируют его деятельность, и, разумеется, определяют содержание всей создаваемой нами культуры. Общество не может благополучно существовать и развиваться без единства ориентиров, которые бы объединяли людей, стали значимыми в их жизни. Именно это условие есть важнейшая основа стабильного развития любого современного государства.
Гражданское общество в современной России находится в глубоком духовном кризисе, который в полной мере отражается во многих сферах нашей жизни. Особенно заметен упадок культурных ценностей среди молодежи, которая забыла самобытные ценности русского образа жизни и русской ментальнос-ти, бросилась в губительную бездну подражания чуждой нам западной культуре. Молодое поколение в России утратило нравственные основы стабильного общественного развития, выраженные в идеях духовной преемственности православной культуры и традиций в жизни и воспитании.
С древних времен русские люди воспитывались на патриархальных ценностях, которые формировали такие нравственные качества как послушание, исполнительность, беспрекословное подчинение воле отца, царя, Бога. За много веков в России сформировалась национальная идея, которая лежала в основе единства всего гражданского общества Российской Империи. Молодежь жила духовными традициями православной этики, и идеалом ее была не могучая, не богатая, а «Святая Русь».

И, несмотря на то, что многие основы истинно русской культуры были надолго подорваны революцией 1917 г., сегодня мы наблюдаем процесс постепенного их возрождения.
В основе православной культуры стоит понятие духовности. Под ним прежде всего понимается не образованность, а святость, не рассудочная раздвоенность, а духовная целостность. Этому качеству характерно не внешнее подражание нравственным идеалам, а глубокое внутреннее одухотворение. Духовность личности воспитывается православной верой и церковностью, прививая человеку такие качества как любовь к Родине, смирение, миролюбие, самоотверженность, ответственность, терпение. Кроме того, православная духовность дарует человеку истинную свободу, которая открывает перед ним широкие возможности праведной и добродетельной жизни.
Одной из важнейших православных ценностей является нравственность, которая выражается в ориентации не на преходящее, но на искании вечного абсолютного добра и абсолютной правды. Ориентиры православного человека направлены не на получение практической пользы или достижение своекорыстных целей, но на возвышение духовных ценностей добра, красоты, веры, надежды, любви, справедливости. Православные ценности выражают в человеке присутствие начала высшей гармонии и потребности в ней.
В обществе, помимо стабилизации межличностных отношений, православная вера воспитывает и важнейшие гражданские ценности. В своем социальном учении она утверждает идеи государственности и православной ментальное™, к которым относятся общинность, державность, соборность, народность. На основе этих глубоко духовных начал у граждан формируется истинный патриотизм который находит активное выражение в социально-нравственном чувстве любви и служения своей Родине, народу, семье. На этом основывается стабильность развития гражданского общества и государства
Что же мы видим в современном российском обществе? Обратимся к его ценностям и ориентирам. В них уже давно исчезли высокие духовные традиции дореволюционной России Весь XX век нашему многострадальному народу упорно пытались навязать атеизм, вероломно приравнивая Православие к «мракобесию». Это оказало сильнейшее отрицательное влияние на уровень молодежной нравственности. Безбожная культура отвергла развитие индивидуальной духовности в человеке. Итоговым этапом на пути формирования современных молодежных ценностей стали переломные события конца XX века, когда рухнул коммунизм и возник глубокий идеологический кризис.
Прежде всего, молодое поколение подверглось сильному информационному влиянию со стороны Запада. Мы бессознательно стали подражать его культуре. Это страшное явление буквально опутало всю нашу жизнь, начиная от форм проведения досуга, манеры общения и заканчивая этическими и эстетическими ценностями, мировоззренческими ориентирами. Одежда, произведения искусства, литературы и даже различные «сленги» русского языка, все ориентировано теперь на западную моду, на бренды известных иностранных компаний, на т.н. «гламур». Молодые люди в России проникаются самыми безнравственными западными идеалами, которые основаны на «ценностях» рыночной экономики и формального практицизма. Фактически государство воспитывает в своих гражданах своеволие и вседозволенность, обеспечивая исполнение законов, но не прививая обществу глубоких национальных идей Мнимая «демократическая свобода» воспитывает бездуховность, закладывая в основу жизненных идеалов молодежи карьеризм, эгоизм, богатство, похотливость и еще многие другие пороки, которые не противоречат формальным законам. Возводя в высшую ценность «права человека», многие российские правозащитники подразумевают: «Бога нет, все позволено». Из этой «свободы» и берет начало все пагубное, что есть в «культуре» современной молодежи.
В настоящее время российское общество пытается ставить акцент на патриотическое воспитание молодых поколений. Однако патриотизм этот, к сожалению, не взывает к тем духовным основам русского человека, которым он сотни лет готов был верно служить. «За Веру и Отечество!» вот смысл праведного русского патриотизма, на смену которому сейчас, к несчастью, пришла одна лишь национальная мнительность и ожесточенность.
Молодежная культура в большинстве своем становится все более бездуховной, а рост числа различных субкультур свидетельствует о глубокой разобщенности российского общества. Но самым ярким показателем нравственного кризиса стало повсеместное распространение курения, алкоголизма, наркомании, ожесточения и пошлости среди молодыхлюдей.
Подобная деградация молодежных ценностей вызвана, прежде всего, превалирующим безразличием к традициям русской православной культуры. И виновато в этом во многом государство, которое не поддерживает православное образование. Российская система образования не дает молодому поколению ровным счетом никаких общезначимых нравственных приоритетов. Развивая систему образования в нашей стране, мы, к сожалению, не понимаем, что именно образы христианской религии, ее категорическая заповедь любви к ближнему наиболее общедоступное и действенное средство морального воспитания, которое необходимо сегодня прежде всего. Вместо этого с ранних лет детям, позже школьникам и студентам прививается разве что идея эгоизма, в основе которой лежат идеалы «успешности современного человека» Российскому образованию стремятся привить западные образовательные ценности и технологии, что неизбежно ведет к упадку духовной культуры. Фактически образовательные учреждения не создают у подрастающего поколения духовного стержня, мировоззренческого ориентира, консолидирующего начала, которое бы сплачивало русский народ на пути достижения общенациональных задач.
Все эти и многие другие проблемы составляют основу глубокого идеологического кризиса в современной России. Ценностные ориентиры подрастающих поколений утратили преемственность лучших традиций русской православной идеи. Без Православия нет русской культуры, а без развития родной культуры в нашей стране никогда не будет ни духовности, ни благополучия. Смысловая самоидентификация русской идеи наиболее полно выражена в понятии «Святая Русь». Нравственная направленность истинно русского самосознания заключается вовсе не в тех ценностях эгоизма, карьеризма и корыстолюбия, которые мы воспринимаем от Запада, а в искренней духовности, святости и любви к ближнему. Так зачем же мы так губим себя и наше будущее? Настало время глубоко и серьезно задуматься о путях нравственного развития России, и, прежде всего, основах воспитания молодежи.

Юрий Стариков

Взято из газеты клуба "Возрождение", № 10 (1) октябрь 2008 год
http://club-vozrojdenie.ru/load/22-1-0-82