Русская Община

 

1

На Сретенье решила в храм прийти.

Какой иконе лучше поклониться?

От той, что в центре – глаз не отвести:

Истории застывшая страница.

                                                

Я вижу древний Иерусалим…

Дополнив городскую панораму,

Народ толпится у святого храма,

Меж ними – старец. Может, пилигрим?

 

Да нет же! Это из Александрии

Ко храму городскому устремлён

Учёный летописец Симеон:

Ему ниспослано принять Мессию!

 

Свидетельствуют «Жития Святых»,

Что праведнику было триста с лишним!

И прожил бы еще (в отличье от других),

Пока …не встретился с Иисусом лично.

 

Семейство[1] перед нашими глазами

С младенцем на руках и голубями…

Богоприимец, мудрый Симеон,

Приветствуя родительский поклон,

 

Приемлет первенца. И в тот же миг

Всё озаряется небесным светом:

На смену Ветхому – достойный лик

И будущее Нового Завета!

 

Очистившись обрядом перед Богом,

Родители вернутся в Назарет.

А у младенца – обретённый крест

И долгая тернистая дорога…

 

…Зажгу свечу. Пусть пламенем огня

Озолотится в праздничный февральский вечер

Такая важная и для меня,

И для истории евангельская «Встреча»[2].

2

А на Руси на Сретенье гадали

И по погоде всё определяли.

Важней всего – грядущий урожай,

Смелее, оттепель, не подкачай!

 

Резвились в этот день не только дети:

У мужиков в деревне – зимобор,

Им нипочём мороз и снежный ветер –

Они на кулаках решают вечный спор.

 

Кто – в ватниках, кто – в тёплых зимних шубах,

Друг другу мнут бока от всей души!

Обычай может показаться грубым,

Но в праздник все приметы хороши.

 

Когда в кафтан одетый побеждает –

Встречайте, люди, раннюю весну!

Но если «шубы» драку завершают –

У злой зимы останемся в плену.

 

А на полях – мышиная возня:

Поистощились личные запасы!

И «серые» воришки дружно, разом

Обхаживают скирды у крестьян.

 

Какое вероломное обжорство!

Ужель на них совсем управы нет?

Являлся заклинатель – важный дед,

Который с удивительным проворством

 

Обряд «изгнания» производил –

Сжигал пучок означенных колосьев;

Полученной золою, на морозе,

Гумно осыпав, вслух произносил:

 

«Нет, не жить вам на белом свете,

Не точить вам пахучего сена,

Не видать вам травы муравой,

Не таскать ячменя золотого»

 

В народе говорят, что заклинанья

Имели убедительный успех,

А знахаря (не вспомнить, право, грех!) –

Чем Бог послал кормили за старанья.

 

В разгаре – праздник, множество огней…

Откуда громницы[1] берут начало?

К славянам освящение свечей

От древних римлян перекочевало.

 

Огонь – частичка главного Светила,

Огонь – источник света и тепла.

Свет Сретенской свечи – живая сила

В борьбе со слабостью, с потоком зла.

 

Встречаются зима с весною ранней,

Встречаются стихии: кто кого?

Храня очаг жилища своего,

Мы все в плену у этих состязаний. 

 

Автор: Кургинян Светлана Ильинична г.Тольятти